易经的语录

2020-07-30 08:12:48  阅读 336 次 评论 0 条

元、亨、利、贞,《乾》,潜龙,勿用,《乾》,亢龙有悔,《乾》、《文言》、《系辞上》,同声相应,同气相求,《乾》,君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之,《文言》、《乾》,居上位而不骄,在下位而不忧,《乾卦·彖传》,天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物,《象传》,谦谦君子,用涉大川,《谦》,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦,谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也,《谦》,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃,《文言》、《坤》,泽无水,困,君子以致命遂志,《困·象传》,有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。《大过。象传》水流而不盈,行险而不失其信

君子以教思无穷,容保民无疆。

仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!

有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。

君子以遏扬善,顺天休命。

坤至柔而动也刚,至静而德方。

君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

形而上者谓之道;形而下者谓之器。

不规则的房间不宜当卧室!很多人可能不知道,居家的房子不管面积是大还是小,户型一定要方正。不规则的房间是不能用来当卧室的,尤其是当夫妻的卧房。白龙王许老师说,久居会导致不孕。此外厕所厨房也都不能改做卧室,久了也会影响家人运气和健康。

君子以独立不惧,遁世无闷。

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

夫妻反目,不能正室。

曾有言:“不读易不可为将相”。在皇家“永乐大典”、“四库全书”的编列中,《易经》均居首位,可见历代一直将易学视作何等重要。这里就出现一个反思:《易经》是什么?占卜家说它是占筮书,气象学家说它是天文气象书,农业家说它是农事书,历史学家说它是历史书,哲学家说它是哲学书,而文学家说它是一部隽永严谨的人文书……众说纷纷,所以我把本集命名为《吉哥摸象》,就是基于这个缘由。希望能对《易经》中的阴阳、五行、天人及不易、变易、简易和其固有的理、象、数进行探索。期望不断积累参悟而精进。

物以类聚;人以群分。

谦谦君子,卑以自牧也。

君子以见善则迁,有过则改

立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。

含章可贞,或从王事,无成,有终。

乱之所生也,则言语以为阶,君不密,则失臣;臣不密,则失身;几事不密,则害成;是以君子慎密而不出也。

是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。

即鹿比虞,唯入于林中,君子几,不如舍,往吝。

谦谦君子,用涉大川。

君子以俭德辟难,不可荣以禄。

人之所助者,信也。

不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

风行水上, 自然成文。

风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。

同声相应,同气相求。

“君子伺机而作,不俟终日。”

劳而不伐,有功而不德,厚之至也。

时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。

君子敬以直内,义以方外。

不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。

君子上交不谄,下交不渎。

居上位而不骄,在下位而不忧。

善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。

穷则变,变则通,通则久远。

时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。

方以类聚,物以群分。

天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。

无平不陂,无往不复,艰贞无咎。

山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。

《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典,山上有泽,咸,君子以言有物,而行有恒,《家人·象传》,风雷,益,君子以见善则迁,有过则改,《益·象传》,子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也,”《系辞上》,一阴一阳之谓道,《系辞上》,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,《系辞上》,物以类聚,人以群分,《系辞上》,小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解,《系辞下》,善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身,《系辞下》,易,穷则变,变则通,通则久,《系辞下》,要,唯变所适,《系辞下》,立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,《说卦》

小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。

物无 妄然,必有其理。

夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。

仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

风水不是迷信,正确利用易经风水,化解命中难题。

观乎天文,以察时 变,观乎人文,以化成天下。

唯君子为能通天下之志也。

泽无水,困。君子以致命遂志。

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