• 大梦谁先觉，平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。
• 竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。
• 年与时驰，意与日去。
• 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
• 劝农业，无夺其时。
• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，非学无以广才，非志无以成学。
• 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。
• 胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。
• 淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄，以至狼 ， 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！
• 唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。
• 为人择官者乱，为官择人者治。
• 国之大务，莫先于戒备。
• 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
• 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
• 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。
• 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
• 不傲才以骄人，不以宠而作威。
• 势利之交，难以经远，士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。
• 不宜偏私，使内外异法也。
• 静以养身，俭以养德。
• 少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
• 鞠躬尽粹，死而后已。
• 善战者不怒，善胜者不惧。
• 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
• 呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
• 今当远离，临表涕零，不知所言。
• 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
• 恢弘志士之气，不宜不可一世。
• 当断不断，必受其乱。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
• 审天地之道，察众人之心。
• 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
• 淡泊以明志，宁静而致远。
• 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点，——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼，——蒙森 静以修身，俭以养德。
• 治国之道，务在举贤。
• 学须静也，才须学习。
• 静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。
• 用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物， ——诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威。
• 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
• 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
• 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
• 鞠躬尽瘁，逝世而后已。
• 恢弘志士之气，不宜妄自菲。
• 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
• 不宜妄自菲薄，引喻失义。
• 有文事必有武备。
• 夫知人之性，莫难察焉，美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
• 志当存高远。
• 居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
• 有难，则以身先之；有功，则以身后之。
• 贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
• 夫志当存高远。
• 一、问之以是非而观其志，二、穷之以辞辩而观其变，三、咨之以计谋而观其识，四、告之以难而观其勇，五、醉之以酒而观其性，六、临之以利而观其廉，七、期之以事而观其信。
• 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
• 上枉下曲，上乱下逆。
• 所以能制胜于天下者，用法明也。
• 一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。
• 宁静可以致远，淡泊可以明志。
• 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
• 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
• 坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
• 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
• 非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
• 诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
• 大事起于难，小事起于易。
• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也，——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
• 喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
• 受任于败军之际，奉命于危难之间。
• 统治者必须具备外柔内刚的气质。
• 静以修身，俭以养德。
• 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
• 万事俱备，只欠东风。
• 亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。
• 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
• 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
• 大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
• 非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢不能励精，险躁则不能治性。
• 圣人之治理也，安其居，乐其业。
• 势利之交，难以经远。
• 鞠躬尽瘁，死而后已。
• 周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
• 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
• 夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。
• 志不强者智不达， ——《墨子？修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子？劝学》 7、志当存高远。
• 臣鞠躬尽瘁，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也，（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止，至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了，）
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