复旦大学的语录

• 和敬清寂——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。

• 未婚的女孩子们最关心自己的爱情线，恨不得刨根问底，一探究竟，那时候我最擅长的就是给人分析情感，这份擅长来源于经验，给别人分析的经验和给自己分析的经验。“神棍”们第一个客户必然是自己。

• 朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。

• 先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。

• 跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

• 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

• 要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。

• 颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。

• 人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。

• 朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

• 朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

• “涌泉相报”不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享给其他所有人。把目光放在已经得到的东西。犹太名族的远见：到处播洒善。

• 一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。

• 两个戴着面具的人就不用做朋友了。

• 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

• 须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？

• 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

• 孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。

• 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

• 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

• 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

• 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

• 我有一些女朋友，情感经历异常坎坷，有些人追寻幸福的道路甚至可以用跋千山涉万水、披荆斩棘才能得到。而有些人，即使做了这些事情，也未必能得到。而有的人，似乎什么都不必做，好运气就伴随终生。这真是一件让人郁闷的事情。

• 高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。

• 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。

• 包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。

• 只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。

• 朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。

• 关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。

• 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往

• 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

• 感恩的传统，对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意，感恩不是一句谢谢落其行。

• 你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。

• 肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？

• 自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。

• 忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

• 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

• 周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

• 甘于孤独者：热爱思想、热爱读书——始终充满情趣、创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

• 朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协。朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻。（关于这一点我确实有过误解但是我早就想像这样通了哈哈~）因为他不忍心看你继续堕落。

• 孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。

• 朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约——你怎么舍得打乱朋友预先安排好的时间计划？

• 当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。

• 这样的信念：助人为快乐之本，关怀是要证实我内心深处世界的富足，接受他人的帮助时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。

• 为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。

• 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

• 真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。（从来也不会想起，永远也不会忘记）。

• 人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

• 基于人性的平等自己爱自己“自爱”：对自我的性格、发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的人人平等，包括我在内。

• 浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。

• 不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。

• 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

• 朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女），这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

• 她叫恩雅，我无法形容第一次见到她时的感觉。那时她才离婚，带着一个三岁的女儿，每天在各个工地里跑，推销一种涂料漆。这种涂料漆据说环保，不掉色，抗老化，具备保温效果，且价格便宜。

• 一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。

• 真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过，需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。

• 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

• 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

• 这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友，思想源于孤独。

• 孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。

• 真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。

• 真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。

• 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

• 真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间，而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。

• 孤独不求外物，反求诸己。

• 孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事，当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。

• 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿，既然是病，就需要治疗，寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

• 人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？）。

• 交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。