• 在时间的纵轴上，久是丰富；在迢遥的路途中，远是厚重。其实，梦想，在物质层面和精神层面，对人类进行着双重引领，并在宏阔的丰富和厚重里，最终抵达自身的简单和宁静。
• 一碗热豆浆，5分钟喝完与15分钟喝完的区别是：滋味。你给味蕾时间，味蕾才会给你真滋味。同样，你给心灵时间，生活才会给你大意趣。马不停蹄地得到，就意味着马不停蹄地失去。
• 不要急着让生活给予你所有的答案。有时候，你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案，但不会马上把一切都告诉你。
• 不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案的，但不会马上把一切都告诉你。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
• 生命的每一场无谓消耗，都是在一点一点地沦陷和丧失人生疆域的广阔和辽远。
• 从长远看，假话最终赢不了真话。但假话会暂时混淆了视听，迷乱了判断，颠倒了是非，错辨了忠奸，影响了进退。到最后，即使真话赢了，但赢得太苦，或已遍体鳞伤。
• 这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净，你若简单，世界就难以复杂。你不去苟且，世界就没有暧昧。你没有半推半就，世界就不会为你半黑半白。有些底线是必须坚守的。在原则那里，你失守得越多，人生就沦陷得越多。
• 人生永恒的奢侈品不是LV包，不是包拉利，不是别墅洋房，不是金钱，不是权利，不是轰轰烈烈，不是鲜花掌声，只是简单，只是内心的安宁。而这些，只有你在活到执于欲念而痛苦得放不下时，才会发现。
• 所以，孤独点就孤独点，身边没有朋友，自己一个人玩也就够了。这不是人缘好坏的问题，而是精神洁癖问题。是的，与其将就，不如讲究，与其凑合，不如高冷。你走你的阳关道，他行他的独木桥，大路朝天各走一边，格格不入就是高调投入。
• 善良偶受伤害，也许只是阵痛。但若是整个社会风气，已经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。
• 简单，是少有依附；自由，是无人纠缠。人生的好多疲惫，不是追逐得太远跑不回来，便是沉陷得太深剥离不出来。不依附，是很好地放开自己；不纠缠，是很好地放开他人。这样，就有了诗意。在简单中，可聆听孤独的天籁；在自由里，可盛享安静的清凉。
• 懦弱是什么呢？是羊的绵软，是鼠的惊怯，是鼬的疑惧，是忍气吞声，是苟且偷安，是临阵脱逃，是浩瀚的词汇里，所有最没出息的词的结合体。
• 这个尘世，除了从容的大地山川，以及从不懂忧伤的云彩和石头，恐怕没有未曾痛过的人吧。不同凡俗的人生，不是快乐得有滋有味，而是痛得有声有色。
• 这个世界，唯有不懂人事的，才在蹦跳，才在欢乐。无论是一条狗，还是一个孩子。
• 人生，也就是在繁华散尽最好看。因为，这时候，才懂得了过自己想要的生活。
• 一个人活得幸福不幸福，一要看是不是能睡着，二要看是不是想醒来。能睡着，说明心安，此前问心无愧；想醒来，说明心美，当下正是所要。人生，也不过是这六字的快活。
• 我们可以不美，但不能丑陋。我们丑陋了，这个世界就很难看了，假话狂欢，诚信缺失，尊严被践踏，公正无处容身，宽恕收起了温暖的光焰，这都将是一个丑陋世界的末日景象。所以当这个世界不美的时候，我们要做的就是拯救，而拯救，只需从自我开始。
• 当公平和正义被湮没，当善良的人性和崇高的道德被漠视，当恶人可以为所欲为，这个世界，就成了制造抑郁的工厂。
• 在人生的每一刻，都不要让如果成为安妥心灵的道具。因为，没有谁肯为假设去买单，哪怕是你自己。对于我们的人生来说，你要学会只对结果负责，而且，你只能对结果负责。
• 记住，这个世界，没有一种痛是单为你准备的。因此，不要认为你是孤独的疼痛者。也不要认为，自己经历着最疼的疼痛。尘世的屋檐下，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少断肠人。在芸芸众生的痛苦里，你才会发现，自己的这点痛，真的不算什么。
• 没有谁生来就是懦夫的。江山是一座城池一座城池丢的，精神是一段血脉一段血脉沦陷的，人格是一节骨一节骨矮下的，人生是一寸光阴一寸光阴投降到底的。人生天地间，忽如远行客。若活到最后，能跟这个世界说一句：我，曾有血性地来过，便是最好。
• 一切都经过了，一切都走过了，一切都熬过了，生命的底色里，增了韧，添了柔，这时候平和下来的生命，已经沉静到扰不乱，已经稳健到动不摇，已经淡定到风打不动。
• 一段静美幸福的光阴，不过，就是被一颗平和的心所滋养的平淡日子。
• 无耻的人，无所不用其极。眼中不容理，舌下不含真，耳里不听劝，心底不纳情。
• 气质，是一个人精神深处美在修炼；而深刻，是灵魂里痛在呼吸。生命是一场盛大而私人的修行。对于大美的尘世，诗意的气质是要告诉你有多该来，而被痛苦噬咬过的深刻是要告诉你来一次多么不易。
• 由此，你就会明白这世间的冷与热，亲与疏，阿谀与奉承，谄媚与冷颜，因为看到了本质，所以才寻得见心底的安静和轻松
• 钟子期死之后，俞伯牙黯然摔琴。是啊，一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
• 一件事，你追着它，一直追着它，追一年，追十年，你最终也得认了。因为，即便这件事不附体，时间也会附了体，缠来缠去，你就投降了。
• 【戾气，源于痒，痛于心，显于怨。比雾阴重，比霾乖浊，是偏执的酸，是浅薄的毒】
• 蝉不叫了。就躲在阴凉里。鱼热了。就在水里冒个泡泡。
• 觉得坏人与小人太多，是你容下的人太少；觉得肮脏与龌龊太多，是你收纳得不够。每一个人想要的世界，一定不是全部的世界，加上你不想要的，这个世界才完整。而人生的修行，最终，是和你不想要的妥协，甚而，握手言和。人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏。一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸。吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力。
• 回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你强大了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们只会向强者献媚和投降。
• 在喜欢你的人那里，去热爱生活；在不喜欢你的人那里，去看清世界。
• 我们身边有60亿人，但是，这一辈子我们最多活在60个人之间，而让你至爱至痛至喜与至悲，至生与至死的，最多不过几个人，这几个人，才是你的世界，所以更多的人更多的事，你都不必去在意。在意的越多，就会沉陷的越深，就会纠缠得越久，就会被折磨得越苦。简单点，简单便是快活。
• 费了心机的交往，叫周旋，累；耍了心计的交往叫算计，阴。真正的交往，是至简至真的，一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
• 你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所蛊惑，只追求自身的简单和丰富。
• 当你连丑陋和肮脏都泰然悦纳了，生活所剩的，便全是与美好相逢了。
• 有的人天生是来爱你的，有的人注定要来给你上课的。你苦心经营的，是对方不以为意的；你刻骨憎恨的，却是对方习以为常的。喜欢与不喜欢之间，不是死磕，便是死拧。然而，这就是生活。
• 看一看低矮的屋檐。听一听亲切的乡语。踩一踩自己的影子。摸一摸弯弯的镰刀。追着一只蚂蚁奔走。为一条虫子指路。躺在地垄上看看云。坐在院里数数星。
• 懦弱的人，身体活着，精神早已遁于尘外，而灵魂，只好在窝囊中坐化。
• 真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。
• 如果有所执而放不下，距离是最好的解决办法，离想拥有的东西远一点，隔着一程山水，隔着一段光阴，你就放下了，如果还放不下，那么就再远点。
• 在乎别人是没有尽头的。而且，别人也未必在乎你的在乎。你小心翼翼，既怕对不住这个又怕对不起那个，最后，你对起了整个世界，却没有对得住自己。
• 生活为每一个人都提供了好多种活着的可能，它无论把哪一种可能呈现给我们，只是想让我们很好地看清楚这个世界，很好地看清楚人心人性，以及很清楚地认识我们自己。
• 寂寞的滋味，是深秋的午后树荫下的感觉，清凉，又有些彻骨，让人抵挡不住。
• 左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正的好。低调的人跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。
• 俗人本色地活在这个世界上，不装腔作势，不装聋作哑，不装神弄鬼，俗人是好人，是差一点就完美的好人。
• 左右逢源的人和谁看起来都很好，但是谁也不跟他真正好。低调的人，跟谁也疏疏落落的，但每个人心底里都盛着他。左右逢源的人，需要周旋于各种复杂，于是自己变得很复杂，人一复杂就疲惫。低调的人，只需静对自我的世界就好了，所以，活得简单，人一简单，就会很快乐。复杂永远拼不过简单。
• 大智慧大智若愚，大才华朴实无华
• 你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强大，什么都靠不住。
• 人都是在够得着的世界里，挣扎，浮沉；在够着够不着的世界里，纠结，迷乱；然后，在彻底够不着的世界里，寂静，欢喜。
• 极致的喜欢，更像是一个自己与另一个自己在光阴里的隔世重逢。愿为对方毫无道理地盛开，会为对方无可救药地投入，这都是极致的喜欢。这时候，若只说是脾气、情趣和品性相投或相通，那不过是浅喜；最深的喜欢，就是爱，就是生命内里的粘附和吸引，就是灵魂深处的执着相守与深情对望。
• 一个人要赢得另一个人很容易，那就是学会着吃亏。孩子，这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人，但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候，就会赢得别人；那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人，是你赢得的朋友。
• 长大是残酷的。它让一个人从澄澈走向污浊，从明媚走向黯淡，从无知走向有畏，从简单走向复杂，从自我走向失去自我。
• 纯美的诗情，不可能出现在肮脏的灵魂里；至诚的信誉，也不容易出自欲望的泥潭。
• 一个人优雅的气质，文化可以熏陶出来，而深刻，却只有岁月能给。也就是说，在厚重的历史典籍、再华美的诗书不过是让你经历着别人的经历，而岁月，却只让你经历你自己，你有多深刻，实际上是，你的岁月有多百转千回，你的经历有多独一无二。
• 你只是存在，却从来无足轻重。这是一个懦弱的人，用懦弱为自己在这个世界买下的永恒的位置。
• 有时候，在乎这个世界越多，存在感就越少。在乎别人越多，活出自己就越难。更何况，曾经在乎过那么多，谁又在乎过你的在乎！
• 在道德审判的范围内，会发现坏人；在生活审判的视线里，会看到命运；在良知审判的约束下，会产生坚守。
• 生活总是比我们所希望的差一点。比如所期待的一个目标，等你抵达后，发现也不过如此。比如所爱慕的一个人，等你得到后，发现毛病很多。其实，目标还是那个目标，人还是那个人，隔着遥远的时空看，一如最初的炫目和瑰丽。问题在于，人在拥有之后，就容易居高临下。一旦拥有了，往往不是用来珍惜，而是用来挑剔，不是用来呵护，而是用来苛责。拥有，成了割伤心底那份美好的锐器。人的失望在于得不到，而更深的失望，却在于得到了。
• 没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。
• 什么姿态呢？就是牺牲心灵，做脸面的奴隶。换一种说法就是，心累死，也得装着很快乐。
• 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的。一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散。
• 你要从这个尘世走散了，从此，再无可以相逢的人
• 人生差不多就是这样一个饭局，你既要跟相悦的人推杯，也要和厌见的人换盏，一顿饭吃下去，你可以领受一颗心，也可以见识一副嘴脸，吃到最后，你还能在这个言不由衷的筵席上热闹和欢笑，就是你承载世界的能力。
• 懦夫也可以说话，但只能说给风听，其实风也不听，一路长亭更短亭，只是为了把这些话丢得很远很远。
• 梦想是彼岸的春天，只待人生的春风，一点一点吹遍光阴的两岸。妄想是彼岸的鬼火，是此岸一个人在小小的思想的城里，一千次一万次对自我精神的鳞片虚妄的燃烧，是不能抵达的追逐和遥望。
• 拔脚于烂泥之中，要有濯足于清涟的清静之心，亦要有远行于四方的鸿鹄之志。
• 无知，未必是无学识，未必是无学养，有时候，只是揣着明白往糊涂的绝路上走。
• 看来，没有人折腾的世界，其妙处，何止是清净所能穷尽的。这世间美景美事，为什么隐者所遇甚多呢？不因他在山中，不因他在林中，在哪里不重要，重要的是，他已活到人间无事人的份儿上了。
• 眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。
• 长大，实际上，是向生活的一次全面彻底而又无奈的投降。投降的意思是，你走不开，逃不掉，又逞强不得，有时候，还要奴颜婢膝，装一把孙子。
• 不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。
• 只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
• 当一个人打不赢这个世界，又无法说服自己时，柔弱便成了折磨自己的锐器，一点一点，把生命割伤。
• 低调的人，一辈子像喝茶，水是沸的，心是静的，一几，一壶，一人，一幽谷，浅酌慢品，任尘世浮华，似眼前不绝升腾的水雾，氤氲，缭绕，飘散，茶罢，一敛裾，绝尘而去，只留下，大地上让人欣赏不尽的优雅背影。
• 在我看来，一个人，能够独欢，一定是学会了精神厮守着精神，花开独妍，自嗅其香；一定是懂得了灵魂坐在灵魂的对边，把盏言欢，喜乐对酌。
• 时光的绝情之处是，它让你熬到真相，却不给你任何补偿。
• 『人生的轻松，就是能在这个喧嚣的尘世，不用献媚于谁，也不必跟谁说讨好的话，他玩他的，你活你的』『与其要别人看好，不如自己活的好看』『有的人，若离他近了，他便觉得你想利用他；离他远了，他又觉得你瞧不起他；不远不近总归好吧，却觉得彼此隔着距离，不痛不痒』『人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑』『生活是自己成全的，怎么活全在你自己』
• 人活在这个世界上，可以不刚强，但一定不能懦弱。不刚强，人生也不过是平淡。若是懦弱，则属于一个人的气概尽失，气概失则气象尽，气象尽，即便百转千回，沉舟侧畔，过尽千帆，也只好一个人喑哑黯淡。
• 一辈子活下来，常常是，在最有意思的时候，没有意思的过，在最没意思的时候，想要有意思的过结果却再也过不出意思。
• 这个尘世，所有的尊崇和仰望，所有的风流和威武，所有的敬重和屈从，所有的话语权和决断权，甚至是所有的阿谀和谄媚，只会指向一个方向：强者。这是不公平之巅的最大的公平，这也是横扫一切的法则。也就是说，这天下，永远是强者的天下。
• 如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他们没有机会伸出脚来。
• 只要贪婪不止息，欲望的尽头，是自取灭亡。
• 人世间，多少同路走到陌路。只因为，安静时是一个自己，热闹时是另一个自己。
• 所以，这个世界最冒傻气的事，就是跑到不喜欢的人那里去问为什么。不喜欢就是不喜欢了，没有为什么。就像一阵风刮过，你要做的是，拍拍身上的灰尘，一转身沉静走开。然后，把这个不喜欢自己的人寂然忘掉。
• 经常说假话的人希望听到真话，但实际上，他们很难听到真话。因为，即便是再真的话，在他们怀疑的耳中，也会变为假话。在这些人的心中，他们更愿相信：眼见为实，耳听为虚。他们用欺骗别人的方式，最后刁难了自己。
• 有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘和石头，而是心。看起来是路铺展在我们眼前，实际上，是心扑腾在路上。深一脚，浅一脚，痛一回，哭一回，欢喜在路上，悲伤在路上，丰膄在路上，憔悴在路上。
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