关于礼貌教养的语录

• 言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。

• 进退无仪，则政令不行。

• 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。

• 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。

• 让一得百，争十失九。

• 人不可有傲气，但不可无傲骨。

• 无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲，但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。

• 所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。

• 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。

• 教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往，它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。

• 在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。

• 知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。

• 礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。

• 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。

• 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。

• 家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性，服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望，反之，如果不注意子女服从性的培养，他会变得唐突孟浪，傲慢无礼。

• 礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。

• 人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。

• 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。

• 对我们的习惯不加节制，在我们年轻精力旺盛的时候，不会立即显出它的影响，但是它逐渐消耗这种精力，到衰老时期我们不得不结算帐目，并且偿还导致我们破产的债务。

• 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

• 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。

• 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。

• 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义，这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。

• 我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。

• 人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。

• 切忌浮夸铺张，与其说得过分，不如说得不全。

• 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

• 我愿意以天才比美德，以学问比财富，如美德越少的人，越需要财富，天才越低的人，越需要学问。

• 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

• 教养不是道德规范，也不是小学生行为准则，其实也并不跟文化程度，社会发展，经济水平挂钩，它更是一种体谅，体谅别人的不容易，体谅别人的处境和习惯。所谓教养，简单了说，就是不管你的出身和背景，都努力做个更好一点的人。

• 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。

• 啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐。

• 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。

• 总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿，但如果心里存在虔诚情感，那么在痛苦中也会得到安宁，否则，便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。

• 衣冠不正，则宾者不肃。