关于理性的语录

2020-07-31 13:10:33  阅读 448 次 评论 0 条

世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐。

学校可以滚,但书不可以不读。

科学既是人类理性最高贵的花朵,又是物质福利的最可靠的源泉。

我的理性没受过弯曲和折叠的训练,能够那样做的只是我的膝盖。

如果花开了,就喜欢;如果花落了,就放弃,陪你在路上满心欢喜是因为风景,不是因为你。

人总爱跟别人比较,看看有谁比自己好,又有谁比不上自己,而其实,为你的烦恼和忧伤垫底的,从来不是别人的不幸和痛苦,而是你自己的态度。

别的动物也都具有智力、热情,理性只有人类才有。

能够说出的委屈,便不算委屈;能够抢走的爱人,便不算爱人。

当适当的气质与适当的智力结构相结合时,你就会得到理性的行为。

人和兽的区别:人有理性,兽无理性,人的爱不只是生理上一时的冲动,而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。

理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。

人类是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长。

社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名,天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。

土扶可城墙,积德为厚地。

真正让我难受的,大概是因为让你看到如此狼狈的自己。

孤独的人不会伤害别人,只会不断地伤害自己罢了。

毕竟,先走的是比较幸福的,留下来的,也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我仍是要说——为了爱的缘故,这永别的苦杯,还是让我来喝下吧。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

有时候我们要对自己残忍一点,不能纵容自己的伤心失望;有时候我们要对自己深爱的人残忍一点,将对他们的爱的记忆搁置。

因为上帝恒久不变的大爱,我就能学着去爱这世上的一草一木一沙。

理性和真理是人所共具的,属于那先说出来的人并不多于那引用的人,也不是根据柏拉图多于根据我自己,既然他和我一样看见和了解它。

大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

我是一个像空气一样自由的人,妨碍我心灵自由的时候,绝不妥协。

“我很简单也很极端,喜欢一个人要么百分之百,要么百分之零,

逻辑只是理智,感情往往是良心;前者是从人类本身来的,后者是从天上来的。

理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇。

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

青春应该是:一头醒智的狮,一团智慧的火!醒智的狮,为理性的美而吼;智慧的火,为理想的美而燃。

一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。

照耀人的惟一的灯是理性,引导生命于迷途的惟一手杖是良心。

理智的最后一步就是意识到有无数事物是它力所不及的。

人生不过如此,且行且珍惜。自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。

西方人讲理性,中国人讲礼性。

我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。

信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。

与其讨好别人,不如武装自己;与其逃避现实,不如笑对人生;与其听风听雨,不如昂首出击。

每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。

极衣数人有理智,多数人有眼睛。

要到你很老我也很老,两个人都走不动也扶不动了,穿上干干净净的衣服,一齐躺在床上,闭上眼睛说:好吧!一齐去吧。

鬼火引导人生之路,行至一半理性才点燃起灯火。

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

我不能确定我见过飞碟,但我确实见过不明飞行物。

如果迫使人进入社会的是需要,在人心里培植社会原则的是理性,赋予人以社会性格的却只有美,只有审美的趣味才能导致社会的和谐,因为它在个体身上奠定和谐。

只有知识才是力量,只有知识能使我们诚实地爱人,尊重人的劳动,由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果;只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

人们以为他们的理性支配言语,偏偏有时言语反而支配理性。

人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。

婚姻实质上是伦理关系,婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。

良心尽管它不依存于理性,但没有理性就不能得到发展。

人是理性的,因为无论作什么事情,他总能找到理由。

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

一切利已的生活,都是非理性的、动物的生活。

锁上我的记忆,锁上我的忧伤,不再想你,怎么可能再想你,快乐是禁地,生死之后,找不到进去的钥匙。

有人能让你痛苦,说明你的修行还不够。

轰轰烈烈的恋爱,舍命的读书。

理性的第一规范是自然法则。

曹雪芹写作时为了维护生活真实,他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

哀愁的人,给他们安慰,饥饿的人,给他们食物,而我所能做的,为什么总只是后者。

偏见往往来自无知,纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来,让意见与意见较量,去赢得多数人的理性。

君子赠人以言,庶人赠人以财。

理性是罗盘,欲望是暴风雨。

理智——对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。

路是由足和各组成的,足表示路是用脚走出来的,各表示各人有各人不同的路。

一条道路从眼睛通向心灵,它并不经过理智。

人与动物的区别就是人的理智,而仇恨心理往往蒙蔽伯理智。

生活,是一种缓缓如夏日流水般地前进,我们不要焦急我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切,总会来的。

在这个平凡的世界,我们最需要的不见得是英雄,而是那种真真切切、实实在在,可以不忠于世俗,却无负自己良心的人。

一切有理性的动物,都会无聊。

你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。

想象,这是种特质,没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。

结婚以前在塞哥维亚的雪地里,已经换过了心,你带去的那颗是我的,我身上的,是你的,埋下去的,是你,也是我,走了的,是我们。

人的理性只需决心比命运更强,理性就是命运。

理性一手拿着自己的原理,一手拿来着根据那个原理研究出来和实验,奔赴自然。

爱情是理性的放纵,是伟大心灵的享受,阳性的,严肃的享受;肉欲是街头巷尾出卖的,庸俗猥琐的享受:两者是同一事实的两面。

没有理智决不会有理性的生活。

孩子真情流露的时候,好似总是背着你们,你们向我显明最深的爱的时候,也好似恰巧在文章里偷偷的写出来,什么时候我才肯明明白白的将这份真诚在我们有限的生命里向你们交代得清清楚楚呢。

若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。

哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。

我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终,没有比理性更高的东西了。

理智时常纠正感情的过于急促的判断。

行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。

与世无争是理性的范畴,是心灵的真正胜利。

对形而上学的迷恋,对理性和真理的幻觉,事实上是来自对历史的开端和结局的幻觉--开端和结局都是完美的,只有现在才是残缺不全的、要遭唾弃的。

记忆是痛苦的根源,你能不记得算是福气了。Memories can be painful. To forget may be a blessing.

不管我们现在的观念有多么落后,多么保守,多么非理性,多么冥顽不灵,我们还是应当对中国抱有希望。

记得我的好,或者,记得我就好。

一切有权力的人都容易滥用权力,这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法,就是以权力约束权力

怠慢则不能不开精,险躁则不能理性。

楼市的拐点已经到来,现在楼市确实在从一种盲目的、带有亢奋的、追求担心不买价格会更贵的趋势,而趋于理性。

上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。

投资必须是理性的,如果你不能理解它,就不要做。

若要把感性的人变为理性的人,唯一的路径是先使他成为审美的人。

全是理智的人,恰如一把全是锋刃的刀,叫使用它的人手上流血。

红尘十丈,茫茫的人海,竟还是自己的来处。

你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。

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