关于中国文化的语录

2020-08-01 09:01:36  阅读 430 次 评论 0 条

文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。

明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。

以爱己之心爱人,则尽仁。

小人之过也必文。 ——《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)

谁言寸草心,报得三春晖。

不迁怒,不贰过。

敏而好学,不耻下问。

学而时习之,不亦说乎。

朝闻道,夕可死矣。

一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。

前事不忘,后事之师。

静以修身,俭以养德。

惟进取也故日新。

日新之谓盛德。——《周易"系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

亡羊补牢,未为迟也。

人而不学,其犹正墙面而立。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

时穷节乃现,一一垂丹青。

凡事豫则立,不豫则废。

古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。

捐躯赴国难,视死忽如归。

有益国家之事虽死弗避。

位卑未敢忘国。

良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

义以生利,利以丰民。

从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。

文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。

初生之犊不惧虎。

人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。

学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

士皆知有耻,则国家永无耻矣。

亲仁善邻,国之宝也。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。

有功则赏,有罪则刑。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。

百闻不如一见。

圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。

欲安其家,必先安于国。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

治国有常,而利民为本。

利于国者爱之,害于国者恶之。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

学而不厌,诲人不倦。

临患不忘国,忠也。

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

君子和而不流。(流:盲从)

一诺千金。

精忠报国。

学而不化,非学也。

国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。

言必信,行必果。

文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。

言之无文,行而不远。

学不可以已。 ——《荀子》(译:学习是不可以停止的。)

君子欲讷于言而敏于行。

所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。

修身、齐家、治国、平天下。

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

笃信好学,守死善道。

非澹泊无以明志,非宁静无以致远。

单者易折,众则难摧。

知之为知之,不知为不知之,是知也。

时穷节乃见,一一垂丹青。

小人之过也必文。

为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。

文化的价值在于它对人类品性的影响,除非文化能使品性变为高尚、有力,文化的作用在于裨益人生,它的目标不是美,而是善。

苟利国家,不求富贵。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

人是文化的创造者,也是文化的宗旨。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。

天下兴亡,匹夫有责。

知耻近乎勇。

不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。

志当存高远。

智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。

盛年不重来,一日难再晨。

小来思报国,不是爱封侯。

文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。

位卑未敢忘忧国。

道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。

茶圣陆羽茶文化,一本《茶经》传天下,一杯清茶意悠悠,举手投足显风流,饮茶静心能生津,静坐品味悟茶道,参悟人生苦与乐!

在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。

天时不如地利,地利不如人和。

我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。

人不知而不愠,不亦君子乎。

上有好者,下必有甚焉者矣。

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。

己所不欲,勿施于人。

中国文化的潜规则是:传统不能质疑,祖先不能批评,皇帝不能监督。理由是传统、祖先、皇帝全对。这构成了中国人的思维定势:为尊者讳,为强者讳,是吾国吾民一个恶劣的品格与传统。殊不知人类的智慧来自质疑、批判。什么时候国人开始服从真理,崇尚正义才是成为文明民族的标志。

修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不蔽人之善,不言人之恶。

本文地址:https://yulu.obsky.com/yulu/131800.html
版权声明:本文收集于网络,如有侵权请联系删除,欢迎分享本文,转载请保留出处!

发表评论


表情

还没有留言,还不快点抢沙发?