• 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
• 文化的价值在于它对人类品性的影响,除非文化能使品性变为高尚、有力,文化的作用在于裨益人生,它的目标不是美,而是善。
• 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
• 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
• 前事不忘,后事之师。
• 国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。
• 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
• 茶圣陆羽茶文化,一本《茶经》传天下,一杯清茶意悠悠,举手投足显风流,饮茶静心能生津,静坐品味悟茶道,参悟人生苦与乐!
• 治国有常,而利民为本。
• 苟利国家,不求富贵。
• 捐躯赴国难,视死忽如归。
• 知之为知之,不知为不知之,是知也。
• 敏而好学,不耻下问。
• 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
• 己所不欲,勿施于人。
• 君子和而不流。(流:盲从)
• 位卑未敢忘国。
• 人不知而不愠,不亦君子乎。
• 天下兴亡,匹夫有责。
• 小人之过也必文。 ——《论语》(译:小人对自己的过错必定加以掩饰。)
• 人一能之,己百之;人十能之,己千之。
• 惟进取也故日新。
• 学而不厌,诲人不倦。
• 明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。
• 从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。
• 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
• 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
• 上有好者,下必有甚焉者矣。
• 谁言寸草心,报得三春晖。
• 我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
• 精忠报国。
• 时穷节乃现,一一垂丹青。
• 中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。
• 学而不化,非学也。
• 不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。
• 日新之谓盛德。——《周易"系辞上》:每天都有新的变化才是大德。
• 位卑未敢忘忧国。
• 欲安其家,必先安于国。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 人是文化的创造者,也是文化的宗旨。
• 学不可以已。 ——《荀子》(译:学习是不可以停止的。)
• 文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。
• 单者易折,众则难摧。
• 凡事豫则立,不豫则废。
• 学而时习之,不亦说乎。
• 良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。
• 义以生利,利以丰民。
• 道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。
• 古之立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
• 文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。
• 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
• 静以修身,俭以养德。
• 有益国家之事虽死弗避。
• 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。
• 言必信,行必果。
• 文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。
• 为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。
• 忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。
• 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
• 智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。
• 修身、齐家、治国、平天下。
• 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
• 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
• 在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。
• 一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
• 有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。
• 修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
• 知耻近乎勇。
• 盛年不重来,一日难再晨。
• 人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。
• 所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。
• 任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。
• 志当存高远。
• 初生之犊不惧虎。
• 不蔽人之善,不言人之恶。
• 学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。
• 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
• 亲仁善邻,国之宝也。
• 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
• 小人之过也必文。
• 朝闻道,夕可死矣。
• 有功则赏,有罪则刑。
• 时穷节乃见,一一垂丹青。
• 亡羊补牢,未为迟也。
• 文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。
• 言之无文,行而不远。
• 圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。
• 临患不忘国,忠也。
• 不迁怒,不贰过。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 以爱己之心爱人,则尽仁。
• 人而不学,其犹正墙面而立。
• 士皆知有耻,则国家永无耻矣。
• 一诺千金。
• 百闻不如一见。
• 中国文化的潜规则是:传统不能质疑,祖先不能批评,皇帝不能监督。理由是传统、祖先、皇帝全对。这构成了中国人的思维定势:为尊者讳,为强者讳,是吾国吾民一个恶劣的品格与传统。殊不知人类的智慧来自质疑、批判。什么时候国人开始服从真理,崇尚正义才是成为文明民族的标志。
• 利于国者爱之,害于国者恶之。
• 天时不如地利,地利不如人和。
• 小来思报国,不是爱封侯。
• 笃信好学,守死善道。
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