完美心灵的语录

• 想变得更好，就是认真面对最糟的部分，并发自内心接纳它。

• 灵性导师奥修也说过，专注于自己内心胜过尝试解决外在世界问题的缪论。

• 褪去了所有关于他应该怎么对我，有没有做到答应过我的事，做到我需要、想要且期待的父亲的种种故事后，才发现他是如此无辜。执着于父子关系，阻挡了我和眼前这人的相处。紧抓住我们是父子的故事，我们停止看见对方现在真实的样子。在关系中，我们反而不在真正地相处。

• 故事有时也不那么戏剧化。专心洗盘子时，闪闪发亮的肥皂泡沫瞬间变成全宇宙最迷人的东西。

• 为何我们常要等到生活艰苦难受时，才重新察觉生命的奇妙？为何我们为了寻求未来可能得到的爱、接纳、名声、成功、领悟，而把自己搞得筋疲力尽？我们到底在追寻什么？在等待什么？在怕什么？我们渴望的生活真的会到来吗？还是那生活比我们想象的更靠近？

• 亲密和痛苦似乎总是紧密相连，我们想从他身上寻求最多的人，似乎有能力伤我们最深，但，是我们在寻求的过程中不自觉地给了他们的能力。如果我们不赋予，他们就没有这种力量，追寻时我们让别人在我们的世界里变得举足轻重，然后我们成为那力量的奴隶。

• 我们试图消除所有“负面”想法，只留下“正面”的：“我很丑”不是负面的想法，我们标签它为负面是因为我们不喜欢它对我们的形容。这想法让我们沮丧，因为我们不想承认“丑”出现在我们的经验中。“我是个失败者”这想法让人沮丧，因为我们不想真正拥抱失败，因为拥抱失败会威胁视自己为成功人士的形象。

• 本来皆有皆无，所有条件和性能无所不备，一个不多，也一个不少。如果说价值绝对和完美就是神话理想，那么方法绝对和完全就是神话科技。所谓神话理想，其终极就是价值皆有皆无，价值全知全能，价值无限自由；所谓神话科技，其终极就是方法皆有皆无，方法全知全能，方法无限自由。不论价值皆有皆无，还是方法皆有皆无，都是源自本来皆有皆无，也即源自本来条件和性能皆有皆无，并且是自觉本来皆有皆无，也即自觉本来条件和性能皆有皆无也。如此这般，已经是自觉心神，也即心胸无限宽广和无限自由也。如果人还感觉不到，那是因为人本来或天命的时代、处境、眼光和心灵局限也。

• 真正的自由在于无惧的面对黑暗，并在最后体认到黑暗与光明骑士只是一体的两面；在于认知到你寻求的其实一直隐藏在你最深的恐惧中。

• 所有你内在的痛苦，都会无法避免的投射到外在世界。所有你心里的争战，最终都会成为与世界的争战。

• 或许我们误以为无奇的东西，实际上呈现出神圣且无比珍贵的完整性，一种无法用语言和概念来表达的合一。

• 如果你紧抓着美丽不放，丑陋就会出现，试着打破这件事；如果你紧抓着成功不放，失败就会打击你，直到你看清现实。仿佛生命想要拥有完美的平衡，它同时就要拥有美丽与丑陋，而不只是其中之一。

• 对其中有些人来说，只有当时间被剥夺了，他们才真正开始探索生命。

• 当你真心聆听别人，听他们的看法、观点。听他们谈自己的生命经验，聊自己最近关注什么，无论他们看法一开始听来多挑衅、多奇怪、多极端、多荒谬，你最后总能从他们的话中找到某些事真实。这并不表示你同意他们，不表示你纵容他们的行为，那只表示你找到他们话中闪闪发光的真实，同时，那也是冲突的结束。