菜根谭的经典语录

2020-08-05 05:18:52  阅读 371 次 评论 0 条

塞得物欲之路,才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。

美女不丧铅华,亿疏梅之映淡月;禅师不落空寂,若碧沼之吐青莲。

君子虽不玩物丧志,亦常以借境调心。

完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。

心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人,当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

心地上无风涛,随在皆青山绿树。

为善不见其益,如草里冬瓜,自能暗长;为恶不见其损,如庭前春雪,势必潜消。

处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。

忙处不乱性,须闲处心神养得清;死时不动心,须生时事情看得破。

骄矜无功,忏悔灭罪。

任庭前花开花落,看天外云卷云舒~

定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象,风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意,漫随天外云卷云舒。

心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

欲路上事,毋乐其便而姑为染指,一染指便深入万仞。

迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水,可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念闻耳。

昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。

蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因。

醉肥辛甘非真味,真味只是淡,神奇卓异非至人,至人只是常。

热闹中着一冷眼,便省许多苦心思;冷落处存一热心,便得许多真趣味。

声妓晚景从良,一世烟花无碍;贞妇白头失守,半生清苦俱非。

径路窄处,留一步与人行,滋味浓时,减三分让人尝,此是涉世一极安乐法。

心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。

信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。

生固欣然,死亦无憾,花落还开,水流不断,我兮何有,谁欤安息,明月清风,不劳寻觅。

横逆困穷,是锻炼豪杰的一副炉锤,能受其锻炼者,则身心交益,不受其锻炼者,则身心交困。

事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。

石火光中争长竞短,几何光阴?,蜗牛角上较雌论雄,许大世界?

鱼得水逝而相望乎水,鸟乘风飞而不知有风,拾此可超物累,可以乐天机。

与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。

孤云出岫,去留任其自然;朗月悬空,妍丑忘于所照。

待富贵人,不难有礼,而难有体;待贫贱人,不难有恩,而难有礼。

非上上智,无了了心。

君子之心事,天青日白,不可使人不知,君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。

文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。

立百福之基,只在一念慈祥;开万善之门,无如寸心挹损。

一念过差,足丧生平之善;终身检饬,难盖一事之愆。

白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。

涉世浅,点染亦浅,涉世深,机械亦深,故君子与其练达,不若朴鲁;与其拘慬,不若疏狂。

一事起则一害生,故天下常以无事为福。

风来疏竹,风过而竹不留声,雁渡寒潭,雁去而潭不留影,故君子事来而心始现,事去而心随空。

事业文章,随身销毁,而精神万古如新。

人生原是一傀儡,只有根蒂在手,一线不乱,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人提掇,便超出此场中矣。

交友须带三分侠气 做人要存一点素心。

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处且莫放手。

觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色,以柔克刚,谋定而后动。

不知意在无人,便成我相,心着于静,便是动根。

一字不识而有诗意者,得诗家之真趣;一偈不参而有禅味者,悟禅教玄机。

一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。

得意须早回头,拂心莫便放手。

天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。

腐草无光,化为萤而跃彩于夏月。

忙里要偷闲,须先向闲时讨个把柄;闹中要取静,须先从静里立个根基。

居轩冕之中,不可无山林的气味;处林泉之下,须要怀廊庙的经纶。

天地有万古,此身不再得,人生只百年,此日最易过,幸生其间者,不可不知有生之乐,亦不可不怀虚生之忧。

身如不系之舟,一任流行堪止,心似既灰之木,何妨刀割香涂。

待小人,不难于严,而难于不恶; 待君子,不难于恭,而难于有礼,施恩者,内不见己,外不见人,则斗粟可当万钟之惠; 利物者,计己之施,责人之报,虽百镒难成一文之功,不责人之小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害,怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘, 仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯,曲意而使人喜,不若直躬而使人忌; 无善而致人誉,不若无恶而致人毁,千金难结一时之欢,一饭竟致终身之感,盖爱重反为仇,薄极反成喜也。

风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。

小处不欺隐,暗处不掺漏,末路不怠慌,才是真英雄。

士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。

居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉,处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知。

势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。

山河大地已属微尘,而况尘中之尘,血肉之躯且归泡影,而况影外之影,非上上智,无了了心。

人心不可一日无喜神。

岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本闲,而扰攘者自冗。

心地上无风涛,随在皆青山绿树;性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。

盖世功劳,当不得一个矜子,弥天罪过,当不住一个悔字。

争先的路径窄,退后一步自宽平一步,浓艳的滋味短,清淡一分自悠长一分。

容得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。

饱谙世味,一任覆雨翻云,是慵开眼;会尽人情,随教呼牛唤马,只是点头。

唯大英雄能本色,是真名士自风流。

鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处,故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。

面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。

世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。

拂心处莫便放手。

君子之心,似青天白日,不可使人不知。

竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。

冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。

栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古,达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。

贫之难,不难在砥节,而难在用情,富之难,不难在推恩,而难在好礼。

冷静观人,理智处世 冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒, 生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。

听任庭前花开花落,坐看天上云舒云卷。

消杀得妄心尽,而后真心现。

千金难结一时之欢,一饭竟致终生之感。

遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。

欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。

世人皆曰“尘世苦海”,殊不知世间花迎鸟笑,尘世不尘,海亦不苦,彼自苦其心尔。

士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用,立业建功,事事要从实地着脚,若少慕声闻,便成伪果;讲道修德,念念要从虚处立基,若稍计功效,便落尘情。

攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。

觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。

交市人不如友山翁,谒朱门不如亲白屋,听街谈巷语不如闻牧唱樵歌;谈今人失德过差,不如述古人嘉言懿行。

一念常惺,才避去神弓鬼矢;纤尘不染,方解开地网天罗。

栖守道德,者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

纷扰固溺志之场,枯寂亦槁心之地。

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。

放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。

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