朝圣中的经典语录

2020-08-05 05:51:33  阅读 218 次 评论 0 条

人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。

他可以原谅自己的父母不想要自己,不教他怎么去爱,甚至不教他表达出来。他可以原谅他的父母,还有父母的父母。 哈罗德只想把自己的孩子要回来。

这些日子以来,佩特鲁斯始终说,这条路属于所有人,属于普天下的芸芸众生,这话让我深感失望,我曾以为,只有少数被选中的人能接近宇宙的本真,而我目前的所有努力,都是为了让自己能够脱颖而出,我以为,终有一天我会发现,许许多多的传说都是真的:在西藏真有一些神秘的土地,由智者统治;世上真有一种神奇的魔药,在缺乏好感的男女间催生出爱情;真有一些仪式,能瞬间开启天堂的大门。

而你之所以毫无察觉,是你根本没有在走路,你有的只是达到目的地的愿望。

靠孩子维系的婚姻,在孩子离开后,就更加摇摇欲坠了。

只有你愿意相信生命本身就是一个奇迹,奇迹方会降临于你。

或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。

拉姆修行术的第一项内容是重获新生,接下来的七天你都得练习它,你需要以一种不同的方式去体验自己第一次接触这个世界时的感觉。

“这样只会更糟,”佩鲁特斯说,“因为时间的快慢不是恒定的,它由我们决定,

我们总在试图说服别人相信我们对世界的解释,我们认为越多的人相信我们所相信的事情,那事情就会变成真的,但事实绝非如此。

人,是需要匍匐的,就像大地之于阳光,粟稷之于雨露,草场之于河流,雪山之于神灵,儿女之于父母。生命必须俯身大地,我们的祖先和神灵,早就为我们画好了地图,不必冥思苦想,精神要回家,就走转经路。

周围的一切笼罩着一种不安的平静,一种世界仍在继续成长,继续创造的平静,那世界似乎知道它得继续赶路,勇往直前,即便有时大地震或是致命风暴会让人感觉它的残酷无情,但这便是沧海桑田,世界也在游历,寻找着它的启示。

戴维拿自己身体冒过所有的险,仿佛都是为了反抗父亲的平凡。

我很高兴能来这儿,佩特鲁斯说,那些丢下的工作不值一提,而回去之后,我会将它做得更好。

他明白了,在弥补自己错误的这段旅程中,他也在接受着陌生人的不可思议。站在一个过客的位置上,不但脚下的土地,连其他的一切都是对他开放的。

远游是一种非常实际得体验重生的行为,你须面对全新的情境,日子会过得缓慢许多,大部分情况下,你也听不懂别人的语言,就像是一个婴儿,刚从母腹中来到这个世界,你会更加关心周围的事物,那是生存所系,你变得更加靠近人群,因为遇到困难的时候,他们也许能帮你一把,对于上天的任何小小恩惠,你都会受宠若惊,欣然接受,一辈子铭记在心,而且因为这一切都是新鲜的,你只会察觉出他们的美,更加觉得活着是多么幸福,所以,蒙受神启的最佳方式之一是宗教朝圣。

当你向着一个目标进发时,留心看路非常重要,道路总会把最佳的到达方式教给我们,我们走过了它,它便丰富了我们。

他走了十天,所有精力都用在不断地将一只脚迈到另一只脚前面,现在时却发现信念低到了脚下,之前强压着的担忧渐渐成了隐伏的事实。

所以,你的师父拒绝把剑给你,因为你不知道他为什么要行那些神迹,因为你忘了求知之路是向所有普通人敞开的。

你每次都是这样,一有人做一些你没做过的事,你就忙不迭地说那是不可能做到的。

你一定会不断挣扎,难以置信,会被现实一次次打倒,直到终于接受事实,尘埃落定。

当耶稣的使徒开始施行神迹、治愈病人时,耶稣赞颂并感谢了天父,因为天父将它隐瞒于智者,却昭示于质朴之人。

我们不是为了将船安全地停在港口才去造船。

只要看一眼他,她就会被拉回到痛苦的过去,还是三言两语的交流最为安全。他们都自觉和对方停留在最表面的交流,因为言语之下是深不可测、永不可能逾越的鸿沟。

谁都可以做我做的事,但人一定要放手,要放开你离不开的东西。

我们不必爬上山去才知道山有多高。

这一路上,我会教你一些灵操,叫做“拉姆修行术”,任何人都会在人生的某一时至少运用到其中一项,任何有心之人都可以接触到这些修行,无一例外,只要他足够耐心和敏锐,便可以在人生的课堂里学到。

我们扼杀梦想的第一个征兆就是说没有时间;第二个征兆是我们的确信;第三个征兆就是平和。

这是纯个人感受,自己记住就可以,我怎么评判得了?那是你的感受,不是我的。

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