关于评价人的经典语录

2020-08-05 14:04:54  阅读 371 次 评论 0 条

不迁怒,不贰过。

小来思报国,不是爱封侯。

言必信,行必果。

欲安其家,必先安于国。

善恶随人作,祸福自己招,

利于国者爱之,害于国者恶之。

捐躯赴国难,视死忽如归。

己所不欲,勿施于人。

好学而不

学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

生当作人杰,死亦为鬼雄。

人而不学,其犹正墙面而立。

不以一眚掩大德。

在之后的几年,我都不再去评价别人的生活。

生于忧患,死于安乐。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。

学而不化,非学也。

人皆可以为尧舜。

学而不思则罔,思而不学则殆。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

有极强的领导艺术。 ( 励志天下

他知道自由是什么,他还知道自由的喜悦。他依照自己的本性而活,而不是依照别人对他的评价而活,他有他自己对生活的洞见,并且有勇气活出自己的洞见。

你的内心完全没有自己的支撑点,你的全部力量来源于对外部世界的依赖,别人对你的评价是你生活的全部,你无法通过独处获得喜悦和宁静,这些问题不解决,你将永远没有自由。

一寸山河一寸金。

学不可以已。

三思而后行。

学而不厌,诲人不倦。

君子欲讷于言而敏于行。

天下兴亡,匹夫有责。

言之者无罪,闻之者足以戒。

好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

欲穷千里目,更上一层楼。

当仁不让于师。

言之无文,行而不远。

知耻近乎勇。

人一能之,己百之;人十能之,己千之。

学之广在于不倦,不倦在于固志。

君子成人之美,不成人之恶。

人之为学,不可自小,又不可自大。

原始人与文明人之间差别的根源在于,原始人只生活在他自己的世界中,而文明人一直生活在自己的世界之外,他们仅仅知道按别人的意愿来生活,以至于似乎只有别人对他的评价才能体现他自己生存的意义。

读书百遍,其义自见。

有益国家之事虽死弗避。

读书有三到,谓心到,眼到,口到。

二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

人不知而不愠,不亦君子乎。

君子莫大乎与人为善。

孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

上进心强又可靠者,

千经万典,孝悌为先。

小不忍则乱大谋。

位卑未敢忘忧国。

君子求诸已,小人求诸人。

羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

学如不及,犹恐失之。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

少壮不努力,老大徒伤悲。

博观而约取,厚积而薄竣。

小人之过也必文。

躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

人谁无过?过而能改,善莫大焉。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

知之为知之,不知为不知之,是知也。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

以五十步笑百步。

君子藏器于身,待时而动。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出以上这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就是不能获得自由。 —— 岸见一郎 古贺史 被讨厌的勇气》

风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心。

不怨天,不尤人。

见善如不及,见不善如探汤。 ——《论语》 (鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。)

学而时习之,不亦说乎。

逆水行舟,不进则退。

知不足者好学,耻下问者自满。

读书破万卷,下笔如有神。

书到用时方恨少,事非经过不知难。

过而不改,是谓过矣。

君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

君子务本,本立而道生。

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

反应快、有进取心的应聘者。

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

天行健,君子以自强不息。

盛年不重来,一日难再晨。

吾生也有涯,而知也无涯。

强中自有强中手,莫向人前满自夸。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

君子耻其言而过其行。

一个人如果必须通过外界的评价来证明自己,这只能说明内心不够强大,只有不再需要依赖外界对自己的评判,自己就能证明自己的时候,内心才是真正强大无比了,一个内心强大的人,才能真正无所畏惧,也只有内心的强大,我们在生活中才会处之泰然,宠辱不惊,不论外界有多少诱惑多少挫折,都心无旁骛,依然固守着内心那份坚定,尤其是女人更需要内心强大。

毋意,毋必,毋固,毋我。

知而好问,然后能才。

多行不义必自毙。

差之毫厘,缪以千里。

肯学习进取。

温故而知新,可以为师矣。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

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