• 详记法:较完整"真实"地记录画面,适合初步熟练的学者,此时教者即当强调感受之真实,而非物象表面之"真实"。
• 简单回顾本课的内容。
• 放大法:选取一有感受的局部,放大并作较详尽表现,常可有意外收获。
• 映象法:针对整体景物的感受,较简洁的画出大体印象,不求形似,但求达"意"。
• 唯愿会及时拥抱入眠 留住这世上最暖一面 茫茫人海取暖渡过 最冷一天
• 所画形象能体现简笔画的特征。学生练习时,老师给予学生在观察、分析、概括、造型上的指导。四、课堂小结:
• 苏轼 大江东去,月亮不再圆。 悠远……连石头也生了锈。 大水如歌啊!收藏了你的一生,以及你的诗卷中的赤壁。 一粒被大浪淘洗过的芒砂,被经年的星斗老成海滩上的一枚鹅卵石,卧听涛声。 时光若水,送远了一叶扁舟。 时光不老,再来一壶浊酒,看江水漫如春潮。
• 中国山水画是宏观的,要在宏观把握中去处理微观,注重整体大感受,防止受拘于一草一木。
• 重复体味法:此法即留验于此山此水间,留连忘返,反复观照体味,使山水形象完全烂熟于胸,以致行坐眠食,时刻不忘。石涛之钟情黄山,潘天寿先生之画雁荡,黄宾虹先生之爱观夜山,即得此法三昧。 (二)以上诸法以外,根据各人体会,还可有多种写生方法,但其纲领则同是不以山川表面化的真实为目的,而力求与山川“神遇而迹化”为至高境界
• 指出学生练习中的优点和存在的问题,应如何克服。 -----------励志名言,激活生命能量!
• 重复体味法:此法即留验于此山此水间,留连忘返,反复观照体味,使山水形象完全烂熟于胸,以致行坐眠食,时刻不忘。石涛之钟情黄山,潘天寿先生之画雁荡,黄宾虹先生之爱观夜山,即得此法三昧。
• 映象重叠法:不多作一山一水的速记,而注重整山整水甚至千山万水的叠加印象,此即所谓"行万里路,读万卷书",丘壑在胸,妙造自然。
• 应特别注重特定条件下的自然山水对自己产生的强烈感触,因这类感触往往是你个人特有的体验,努力强化这个体验并表现它,那就是你神遇而迹化的开端,也就是你的绘画风格确立的开端。
• 记异法:只对特别的事物加以记写,适合时间较少或有特别感受时用。
• 记意法(简记法),只简单记录一个印象,不作详细刻画,类似黄宾虹先生之速记。
• 局部模写法:适合初学者, 临摹未到熟练程度,真山水写生又未多接触,须要两相对照,揣摹模写,此时切忌贪大求全。
• 什么是简笔画
• 指出学生练习中的优点和存在的问题,应如何克服。
• 的方法(板书)是观察、分析、概括客观形象的重要手段。
• 人若是不想做一件事,他们会有许许多多的理由。最后,这些理由都归结于一句话:不是我不想做,而是我不能做。
• 什么是简笔画(板书)简笔画是通过目识、心记、手写等活动,提取客观形象最典型、最突出的主要特点,以平面化、程式化的形式和简洁洗练的笔法,表现出既有概括性又有可识性和示意性的绘画。
• 局部模写法:适合初学者,
• 写生越熟练,越要减少直接对景描画,而多把身心投入观照,体悟造化的神妙,在这里"观"十分重要,通过"观"和"看",努力达到物我两忘之境。
• 用最简练的线条画出物体的骨架、动态、性别区分,从最佳角度画出形象特征。
• 写生的记录作用 作为游历山水时的感受的记忆手段,写生也有其重要作用。且不论古代没有相机、摄像机,对不可能长游细察的山水记上一"异"十分必要,即使在现代,有了相机等现代化记实工具,但当面对真实山水时所得的感触,同时因地、因气候变化的阴晴明晦、云蒸岚飞,都会有许多变化。这些用写生记录,往往比较切合感觉,而一拍成照片,往往反而因太"真实"而缺乏感人力量。
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