毛姆的经典语录

2020-08-08 07:49:47  阅读 503 次 评论 0 条

对于永恒的头脑来说,一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。

“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”

为乐趣而读书。

要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。

虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。

世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。

他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情,错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质,还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸,却孜孜追求高尚娴雅,因而从他眼睛里望出去,所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱,轮廓模糊不清,结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎,却从不知道自己在撒谎;当别人点破他时,他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。

哲学让我们能平静地做些我们实在不想做的事儿。

如果我们只会这样相互冷嘲热讽,就不要希望事情有什么进展了。

生活的意义在于生活本身,而不在于你如何去描写。

我旅行一趟,回来的时候不会依然故我。

在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折,集于焦点,绝不能使物体燃烧。

有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水,我不忍再把我的洒上了。

最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。

若工作不具有动机,那就根本不是工作,只是种空洞的动作而已。

或许是源于一种古老的品格,我因高傲而不屑武力。

魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》

只有诗人同圣徒才能坚信,在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。

这是不是人之常情呢,好不容易达到了目的,事后反倒希望自己功败垂成呢。

咱们务必经常持续旧的记忆和新的期望。

只有没主见的人才接受道德规范,有主见的人有自己的准则。

如果一个男人无力博得一个女人的爱,那将是他的错,而不是她的。

上帝的磨盘转动很慢,但是却磨得很细。

“所有的人都讨厌你、鄙视你,这对你一点儿都无所谓吗? ”,“无所谓,

人生的大悲剧不是因为人会死,而是因为人会停止爱。

打翻了牛奶,哭也没用,因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。

诉说灾祸很快就使人们腻烦,人们不愿看见忧伤的目光。

善比爱更伟大,不会随时间的推移而失去其欢愉。

要是谁都在有话可说的时候才开口,那用不了多久人类大概就不会讲话了。

为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。

我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中,而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。

作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。

我不明白,为什么宗教人士从来不让他们的上帝有常识。

作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

如果国家对任何事的评估高於自由,它会丧失自由;讽刺的是,如果它评估高的是安逸或金钱,它也会丧失安逸或金钱。

一经打击就灰心泄气的人,永远是个失败者。

一把刀的锋刃很不容易越过; 因此智者说得救之道是困难的。

许多在文学史上占有重要地位的著作,如今除了给专门研究的学者之外,并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代,很少人有时间博览群书,除非与他们直接有关的书籍。不论学者们对一本书的评价如何,纵然他们众口一致地加以称赞,如果它不能真正引起你的兴趣,对你而言,仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误,批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。

因而问我应当由谁来拨动琴弦,弹奏人类多变不定的灵魂偶尔渴望听到的曲调。

我害怕魅力太多的人,他们把你吞没,最后,你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的,是令我专注的东西

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

青春是面对现实去想像的能力,而不是按照别人的想象来欺骗自己。

实际上,受惠者的知恩报答心理,要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。

自尊心是一种美德,是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

日出像一个魔术师,在它的召唤下,海岸线从黑暗的深海中浮现出来。

追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬起头看到了月光。

伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

疲惫,而非生离死别,才是爱之苦涩。

感情有理智根本无法理解的理由。

我是个意外相识,他以前从没见过,以后也不会再见。我是他单调生活中暂时出现的漫游者,某种渴望使他打开心扉。这样,我一夜之间对他的了解(坐在一两瓶苏打水和一瓶威士忌旁,一盏乙炔灯的光线外,就是充满敌意与令人费解的世界),比我若是认识他十年所知道的还要多。

幻想可以成为独创力的基矗。

作家更关心的是了解人性,而不是判断人性。

从好习惯逃脱易于从坏习惯逃脱,这正是人生的一大哀。

良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚,这实在是一件痛苦不堪的事。

人们要为年轻时对未来的美好憧憬,付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。

我相信,在一场瘟疫中,因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义,只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途,这才需要很强的个性呢,冒然走出这一步,以后永不后悔,那需要的个性就更多了。

“我有时候问自己,为了一个梦,牺牲自己的幸福是否值得。那只是个梦不是吗?可笑的是,令我犹豫不决的事情之一,是我想到自己熟悉的一条泥泞小路,道路两旁一堆堆泥土,上方则是枝叶下垂的山毛榉,我的鼻孔里老是有那种冰冷的泥土味。”

一般人都是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。

感情有理智所根本不能理解的理由。

为艺术而艺术,不会比为喝酒而喝酒更有意义。

一个男人深深地爱一个女人,并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。

他教导说,人都比他自视的为高,而智慧是解脱之道,他教导说,要脱离苦海并不一定要出家,只要去掉一个我字。

金钱有如第六感官一般,如果没有金钱,便不可能完全利用其他的感觉。

他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面,那是他们用语言和书本灌输给他的思想,而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的,而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。……也许对幸福的俯就是自认失败,但是 ,这种失 败比许多次胜利都要强。

这些人见面时冷冷淡淡,分手时更有一种如释重负的感觉。

我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。

当他并不知道自己在说教时,他的说教是最有效的。

你享受一点你真正想的东西,这对你是有好处的。

生命的尽头,就像人在黄昏时分读书,读啊读,没有察觉光线渐暗;直到他停下来休息,才猛烈发现白天已经过去,天已经很暗,再低头看书却什么都看不清了,书页已不再有意义。

制造神话是人类的天性。

一个人的境界在享用大餐时最能体现。

以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子,那只是暴发户的理解。

你要克服的是你的虚荣心 是你的炫耀欲 你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明

若是你的快乐感不再那么强烈,那么你的痛苦也一样不再那么揪心。

在这个并非尽善尽美的世界上,勤奋会得到报偿,而游手好闲则要受到惩罚。

我想谈的都是真正的杰作,这些书长久以来就被一致公认为了不起的作品。我们大家都被假定为早已读过它们,可悲的是,其实只有很少人真正读过。但也有一些杰作,所有最好的批评家都已予以定评,它们在文学史上也已有了不朽的地位,可是,除了文学专业者仍将它们是为经典之作外,今天大多数的人已无法再以享受的心情来阅读这些书。试过流逝,鉴赏不同,夺去了它们原有的馥郁,如今除非有极其坚强的意志力,实在难以下咽。

你永远也不会知道,在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。

人不是单一的或好或坏,每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。

只要你挨过穷,你内心里就一辈子是个穷人。

虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨,将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。

满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

悲伤,在不同的人身上,会有不同的表现方式。

人生实在奇妙,如果你坚持只要最好的,往往都能如愿。

一个人最难做到的事,是意识到自己并不是生活的中心,而只是在边缘。

美是奇异的,它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。

人生有两宝,一是思想自由,二是行动自由。

很少有男人学会拒绝女人,等他们看懂女人说话的意图,也老得动弹不了了。

爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍;她对他不只不仁慈,而且根本不能容忍,她成了一团毫无理智的怒火。

一个人只有主观武断才能统治别人。

结婚是美事一桩,但养成了结婚的习惯,那就令人不敢恭维。

要想理解一个男人的想法,最好的办法是设身处地从他的角度考虑。

人生最大的悲剧不是死亡,而是他们不再有爱。

完美有一个严重的缺陷,就是很容易乏味。

改变好习惯比改掉坏习惯容易的多,这是人生的一大悲衰。

大多数人所成为的,并非是他们想成为的人,而是不得不成为的人。

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