尊敬父母的语录

2020-08-09 03:43:52  阅读 295 次 评论 0 条

孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太平了。”

父母的爱应该是这样的:它能激发起孩子对周围的世界,对人所创造的一切关心,激发起他为人民服务的热情。

智慧之子使父亲欢乐,愚昧之子叫母亲担忧。

大孝终身慕父母,唯孝顺父母可以解忧。

成为母亲之后,女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。

意思是:孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子!”

老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。

父亲,应该是一个气度宽大的朋友。

十多年前的某一天,我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起,父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担,但父母们却毫无怨言地抚养我长大。

母亲啊:在悲伤时,您是慰藉;在沮丧时,您是希望;在软弱时,您是力量。您是同情、怜悯、慈爱、宽容的源泉 感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子 感动父母的话--对父母的说说

建立和巩固家庭的力量——是爱情,是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢?父母的心,是最仁慈的法官,是最贴心的朋友,是爱的太阳,它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向。

惟孝顺父母,可以解忧。

礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。

侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。

在这个世界上,我们永远需要报答最美好的人,这就是母亲。——(前苏联)奥斯特洛夫斯基

慈孝之心,人皆有之。

仁爱和打人都先自家中开始。

孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。

作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

所有杰出的非凡人物,都有出色的母亲。

家是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。

老年,好比夜莺,应有他的夜曲。

所有杰出的非凡人物都有出色的母亲,到了晚年都十分尊敬自己的母亲,把他们当作最好的朋友。

世界上一切光荣和骄傲都来自母亲。

年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。

我们体贴老人,要像对待孩子一样。

在家庭中,孩子最微小的欢笑,就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。

长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。

孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。

就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱。

父子有亲,君臣有交,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。

父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒,意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。

你希望子女怎样对待你,你就怎样对待你的父母。

父子不信,则家道不睦。

尊重他人的、有责任感的孩子,产生于爱和管教适当结合的家庭中。

一个天生自然的人爱他的孩子,一个有教养的人定爱他的父母。

父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

孝子之至,莫大乎尊亲。

母亲是没有什么东西可以代替的。

一个老年人的死亡,等于倾倒了一座博物馆。

大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。

父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。

世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。

父亲是财源,兄弟是安慰,而朋友既是财源,又是安慰。

慢人亲者,不敬其亲者也。

亲善产生幸福,文明带来和谐。

为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧。

黄昏,你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚,孩子回到母亲身边。

孟子说:“亲爱父母亲,便是仁;尊敬兄长便是义。”

事亲以敬,美过三牲。

使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业,并发奋奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

凡为父母的,莫不爱其子。

一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。

家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。

父亲的德行是儿子最好的遗产。

我看见过挨饿的孩子,我看见过母亲和妻子们的悲痛,我痛恨战争。

父爱可以牺牲自己的一切,包括自己的的生命。

重资财,薄父母,不成人子。

君子有三乐,而王天下不与存焉,父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也,君子有三乐,而王天下不与存焉。

事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大,不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也,孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。

丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。意思是:孝敬父母就是好儿男,孝敬公公、婆婆,能落个既孝敬又贤惠的名声。

长者破,幼勿坐,长者坐,命乃坐,尊长前,声要低,低不闻,却非宜,进必趋,退必迟,问起对,视勿移。

孝子之养也,乐其心,不违其志。

贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

母亲,是唯一能使死神屈服的力量。

在子女面前,父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。

谁言寸草心,报得三春晖。

孟武伯问孝,子曰:父母惟其疾之忧。

不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮忙,孩子的心灵将是一片荒漠。

母羊要是听不见她自己小羊的啼的啼声,她决不会回答一头小牛的叫喊。

弟子入则孝,出则弟,意思是:少年弟子回到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。

慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。

慈父之爱子,非为报也。

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。

孟子说:“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”

事其亲者,不择地而安之,孝之至也。

意,面带欢笑。出自

无父无君,是禽兽也。

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。

家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园。

老人受尊敬,是人类精神最美好的一种特权。

孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。

天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。

父母的爱,是一种对儿女天生的爱,自然的爱。犹如天降甘霖,沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱 感动父母的话--对父母的说说--孝顺父母的句子 心情说说。

慈善行及至亲,但不应仅此为止。

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

母爱是一种巨大的火焰。

在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。

对孩子来说,父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。

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