• 可否自始即不多讲，而以提问与指点代替多讲，提问不能答，指点不开窍，然后畅讲，印入更深。
• 教育之要点，当天逾养成儿童正确精神之思想能力。
• 品德教育重在实做，不在于能说会道。
• 把依赖性的受教育转变为主动性的自我教育。
• 国文是儿童所需要的学科，国文是发展儿童心灵的学科。
• 教师工作者的全部工作就是为人师表。
• 谁也没有看见过风，不用说我和你了，但是树叶颤动的时候，我们知道风在那儿了，谁也没有看见过风，不用说我和你了，但是树梢点头的时候，我们知道风正走过了，谁也没有看见过风，不用说我和你了，但是河水起波纹的时候，我们知道风来游戏了。
• 教师并非教书，而是教育学生。
• 给指点，给讲说，却随时准备少指点，少讲说，最后做到不指点，不讲说，这好比牵着手走，却随时准备放手，在这上头，教者可以下好多功夫。
• 学校教育的目的就在于使学生养成正确的人生观。
• 就作用的方面说，进步的教育偏重熏陶，就领受的方面说，进步的教育偏重自得。
• 凡为教，目的在于达到不需要教。
• 唯有老师善读善写，乃能导引学生渐进于善读善写。
• 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。
• 人们最高精神的链锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量，文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
• 发现了困惑所在，然后受教师的指导，就困惑所在加以解答，其时在内容的领悟上和方法的运用上，都将感到恍然有得的快感；对于以上的尝试，这是有力的帮助和鼓励。
• 所念在那里，故乡就在那里。
• 德行须从民主来修养。
• 教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
• 教育方面，宜将儿童所固有文艺家的宇宙视善为保留，一方固须使其获得实际生活所需的知识，一方更须以艺术的陶治培养其直觉、感情和想像。
• 教育学说虽然深奥万端，也可以用一句包括，就是要学生生。
• 端正教育思想是改革教育最紧要之点。
• 心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。
• 教是为了达到不需要教。
• 教师当然须教，而尤宜致力于导。
• 各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。
• 如果他能走，他一定立刻照着他的心愿做；但是不幸，他的身体跟树木一样，长在泥土里，连半步也不能动。
• 在语感敏锐的人心里，见了新绿二字，就会感到希望，自然的化工，少年的气概等等说不尽的旨趣。
• 我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
• 一个学校的教师都能为人师表，有好的品德，就会影响学生，带动学生，使整个学校形成一个好校风，这样就有利于学生的德、智、体全面发展，对学生的成长大有益处。
• 教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
• 凡为教者必期于达到不须教。
• 做教师最主要的是不说假话，要求学生做到的，自己要先做到。
• 学校教育应当使受教育者一辈子受用。
• 在教育方面，什么学制、备课、训导纲要、教科书籍，比起教师来，都居于次要地位。
• 教习某科为教学工作，熏陶善诱为教育工作，凡为教师，固宜教学与教育兼任也。
• 或说写似技能而非技能，实际是其人的表现。
• 好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃亏。
• 各种学科除了各自的目标之外，有个共通的总目标，就是：教育学生，使之成为国家的合格公民。
• 教师应该为学生的一生着想，要想想学生将来怎样一辈子做人，想想做一个社会主义的好公民应该具有什么样的知识品德。
• 养成习惯，换个说法，就是教育。
• 师范教育是推进和革新教育事业的根本。
• 在教育来学的人的同时，要特别注意引导他们知变、求变、善变，有所改革，有所创新。
• 自己摸索得来比向别人学更重要。
• 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
• 理想是事业之母。
• 无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，打算我们有了那种能力。
• 只有做学生的学生，才能做学生的先生。
• 文当然要作的，但是要紧的在乎做人。
• 读书忌死读，死读钻牛角。
• 所谓教师之主导作用，其义在引导，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。
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