• 所有事物,付出与给予都有个恰巧的度,那度既是人生的黄金线。当人生大部分事物都与黄金线稍些重合,那便是中庸之道。
• 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,中庸之三窍。
• “至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。”
• 唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之大育。
• 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 一只老虎。杀戮只是为了猎食;而一只猫。有时会将一只耗子捉弄至死。单纯只是为了排遣时间。老虎和猫。谁更可怕?
• 习相近也,性相远也。
• 国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。翻译:国家将要兴盛,必有吉祥的预兆,国家将要灭亡,必有不合理的情事出现。自诚明,谓之性,自明诚,谓之教。翻译:从诚心上领悟道理,叫作天性;从明白大道去涵养诚心,叫作教化。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
• 仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。
• 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
• 关于“糊涂”孔子发现了,取名中庸;老子发现了,取名无为;庄子发现了,取名逍遥;墨子发现了,取名非攻;板桥发现了,取名糊涂;当代精英发现了,取名和谐。糊涂之难得,在于明白太难。和谐之难得,在于实现太难。
• 道不同,不相为谋。
• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
• 唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
• 愚而好自用,贱而好自专。
• 凡事豫则立,不豫则废。
• 中庸之道好榜样,清静无为新标兵。
• 人无远虑,必有近忧。
• 中庸是数量不多不少,时间不长不短,距离不远不近,滋味不浓不淡,立场不左不右,关系不即不离。睁一只眼,闭一只眼,留一半清醒,留一半醉。一半是火焰,一半是海水,什么也不耽误。中庸就是左右逢源,平衡感是关键。
• 愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道,如此者,灾及其身者也。
• 天命之谓性,率性之谓道。
• 人之患在好为人师。
• 不患人之不己知,患不知人也。
• 学如不及,犹恐失之。
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