人的品质的经典语录

2020-08-12 08:51:31  阅读 297 次 评论 0 条

品格如同树木,名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴,却不知树木才是根本。

内外相应,言行相称。 --韩非,战国哲学家、教育家

在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益。

信用既是无形的力量,也是无形的财富。

品格可能在重大的时刻中表现出来,但它却是在无关重要的时刻形成的。

对一切事情都喜欢做到准确、严格、正规,这些都不愧是高尚心灵所应有的品质。

善不由外来兮,名不可以虚作。

真理不存在于丑化了的现实里。

怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。

一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素。

求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

人背信则名不达。

真理尽管苦涩,然而鲜明。

尊重人不应该胜于尊重真理。

留给子孙的最佳的遗产,是光明无瑕的模范品格。

真理的旅行,是不用入境证的。

当今世界的所有恶劣品质中,不真诚是最危险的。

志不强者智不达,言不信者行不果。

宽容润滑了彼此的关系,消除了彼此的隔阂,扫清了彼此的顾忌,增进了彼此的了解。

多虚不如少实。

错误经不起失败,但是真理却不怕失败。

必须有勇气正视无情的真理。

真理是时间的孩子,不是权威的孩子。

只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准,真理的标准只能是社会的实践。

名气,是世上所有男人跟女人对我的评价;品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。

在一切道德品质之中,善良的本性在世界上是最需要的。

生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

教育家谓称童品格,决定于二岁至五岁之间,诚然不虚。

一个人的真正权势及钱财的产业,是在他本身之内;不是在乎他的居处、地位、或外在关系,而是在他自己的品格之中。

对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。

要坚持真理

为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多。

品格能决定人生,它比天资更重要。

寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。

最好是把真理比做燧石,

荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。

人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。

真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它。

人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的。

假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。

信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产,诚信的约束不仅仅来自外界,更来自咱们的自律心态和自身的道德力量。

以实待人,非惟益人,益已尤人。

名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。

既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧。

职业尽管不同,但天才的品德并无分别。

我们要想涵养公正的品德,就应养成一种不苟的优良习惯。

由叹词构成(从叹词辨别感情)。例如:

遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣。

良好品格是人性的最高表现,好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。

伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。

科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

品格是一种内在的力量,它的存在能直接发挥作用,而无需借助任何手段。

真理之川从他的错误之沟渠中通过。

人之风动一世,在品行,而不在地位;地位虽高,无品行,何得风动一世。

不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高尚的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路,现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争,这就是我们这个时代的特征了,但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。

真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里。

品格换来品格,慷慨,尤其是还兼有谦虚,就会使人人赢得好感。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。

人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。

真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤。

事莫明于有效,论莫定于有证。

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误。

只有忠实于事实,才能忠实于真理。

使人高贵的是人的品格。

优良的品德是内心真正的财富,而衬显这品行的是良好的教养。

真理的小小钻石是多么罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。

坚持真理的人是伟大的。

只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

如果我小心照顾我的品格,我的名声便会照顾它自己。

一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。

人无忠信,不可立于世。

教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。

一时强弱在于力,千秋胜负在于理。

把自己的私德健全起来,建筑起“人格长城”来。由私德的健全,而扩大公德的效用,来为集体谋利益。

对真理的追求要比对真理的占有更可贵。

品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌。

有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求,这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。

越是接近真理,便愈加发现真理的迷人。

品格和名誉,好象一棵树的生命和枝叶,树嘲是否茂盛,全在于地的有无生气。

马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗。

和个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不是的情况下轻易做出结论。

全世界没一个质量差、光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。

不同的品格导致不同的兴趣爱好。

人必须通过财富和安逸的考验,始知其身的坚强。

在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台!

不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理;谁怕用功夫,谁就无法找到真理。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。

惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。

如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了。

一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

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