论语中的语录有哪些

2020-08-12 15:06:07  阅读 407 次 评论 0 条

士不可以不弘毅,任重而道远。

惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

知人者智,自知者明。

君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

笃信好学,守死善道。

孔子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

敏而好学,不耻下问。

不患贫而患不均,不患寡而患不安。

不患人之不己知,患不知人也。

无欲速,无见小利,欲速,则不达;见小利,则大事不成。

知之为知之,不知为不知之,是知也。

三军可以夺帅,匹夫不可夺志也。

仁者必有勇,勇者不必有仁。

君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

民生在勤,勤则不匮。

和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。

君子喻于义,小人喻于利。

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

君子坦荡荡,小人长戚戚。

发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

温故而知新,可以为师矣。

知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

文质彬彬,然后君子。

大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

单者易折,众则难摧。

学而不厌,诲人不倦。

子曰:人而无信,不知其可也。

学而时习之,不亦说乎。

人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱他。

不入虎穴,不得虎子。

知之者不如好之者,好之者不如乐之者

夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

学贵得师,亦贵得友。

名不正,则言不顺,言不顺,则事不成。

士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。

不精不诚,不能动人。

子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

苟利国家,不求富贵。

君子爱道则爱人,小人学道则易使也。

知足不辱,知止不殆。

义以生利,利以丰民。

君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

哀哀父母,生我劬劳。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。

与朋友交,言而有信。

天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,28727。html五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”

百尺竿头,更进一步。

己所不欲,勿施于人。

爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。

里仁为美,择不处仁,焉得知。

不义而富且贵,于我如浮云。

益者三友,友直,要谅,友多闻,益矣;损者三友,友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

德不孤,必有邻。

天下兴亡,匹夫有责。

君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。

古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。

自古皆有死,民无信不立。

亡羊补牢,未为迟也。

吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。

有则改之,无则加勉。

君子不器。

孔子曰:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也。"

二人同心,其利断金。

生于忧患,死于安乐。

人无远虑,必有近忧。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。

工欲善其事,必先利其器。

欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利,就不能成就大事。

不在其位,不谋其政。

学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。

不降其志,不辱其身。

俭节则昌,淫佚则亡。

不为穷变节,不为贱移志。

巧言令色,鲜矣仁。

朝闻道,夕可死矣。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

有朋自远方来,不亦乐乎。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

岁寒,然后知松柏之后彫也。

人而无信,不知其可也。

有功则赏,有罪则刑。

乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。

三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

君于不以言举人,不以人废言。

与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。

本文地址:https://yulu.obsky.com/yulu/175491.html
版权声明:本文收集于网络,如有侵权请联系删除,欢迎分享本文,转载请保留出处!

发表评论


表情

还没有留言,还不快点抢沙发?