关于墨子的经典语录

2020-08-14 12:34:56  阅读 167 次 评论 0 条

故大人之务,将在于众贤而已。

志不强者智不达。

甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。

义,利也,(利是义的本质)

食必常饱,然后求美;衣必常暖,然后求丽;居必常安,然后求乐。

海纳百川,有容乃大,襟三江而带五湖。

善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。

良弓难张,然可以及高人深;良马难乘,然可以任重致远。

诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。

少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣;少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辩矣。

原浊者流不清,行不信者名必耗,(源头混浊,水流不能清澈;行为无信,名声必然败坏,)

勇,志之所以敢也。

兼相爱,交相利,(既爱自己也爱别人,与人交往要彼此有利,)

无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之以李。

江河之水,非一源之水也;千镒之裘,非一狐之白也。

义人在上,天下必治。

子不能治子之身,恶能治国政。

万事莫贵于义。

慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。

心无备虑,不可以应卒。

无不让也,不可,说在殆。

“天下之人皆相爱,则强不执弱,众不劫寡。

“若是上利天,中利鬼,下利人,三利而无所不利,是谓天德,故凡从此事者,圣知也,仁义也,惠忠也,慈孝也,是故聚天下之善名而加之,

志不强者智不达,言不信者行不果,据财不能以分人者,不足与友,守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游。

君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见而之容;镜于人,则知凶与吉。

民有三息:饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息。

钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也,(钓鱼人躬着身子,不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠,不是喜爱老鼠,)

染于苍则苍,染于黄则黄。

不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色。

法不仁,不可以为法。

吏不治则乱,农事缓则贫。

兴天下之利,除天下之害

志不强者智不达,言不信者行不果,据财不能以分人者,不足与友,守道不笃,偏物不博,辩是非不察者,不足与游,(意志不坚强的,智慧一定不高;说话不讲信用的,行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的,不值得和他交友;守道不坚定,阅历事物不广博,辨别是非不清楚的,不值得和他交游,)

天下从事者,不可以无法仪,无法仪而其事能成者,无有也。

听其言,迹其行,察其所能而慎予官。

天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

刚天下者兵也。

士虽有学,而行为本焉。

夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

天下有利则治,无义则乱。

老而无妻子者,有所侍养,以终其寿;幼弱孤童之无父母者,有所放依,以长其身。

诚信者,天下之结也。

君子不镜于水而镜于人。

古者有语:谋而不得,则以往知来,以见知隐。

投我以桃,报之以李,即此言爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。

良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。

治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。

利之中取大,害之中取小。

志不强者智不达,言不信者行不果,仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。

天下兼相爱则治,相恶则乱。

归国宝,水若献贤而进士。

贤者举而上之,不肖者抑而废之。

君子不镜于水而镜于人,(君子不用水为镜子来照自己,而用贤人为镜子来照自己,)

君子不镜于水,而镜于人,镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。

不胜其任,而处其位,非此位之人也。

仓无备粟,不可以待凶饥。

甘瓜苦蒂,天下物无全美。

食者国之宝也,兵者国之爪也。

列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。

天之行广而无私,其施厚而不德,其明久而不衰,故圣王法之。

志不强者智不达,言不信者行不果。

言不信者,行不果。

轻千乘之国,而重一言之信。

“生,形与知处也,

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