• 学而不思则罔,思而不学则殆。
• 夫人不言,言必有中。
• 欲速则不达。
• 未知生,焉知死。
• 君使臣以礼,臣事君以忠。
• 言必信,行必果。
• 欲速则不达,见小利则大事不成。
• 以直报怨,以德报德。
• 逝者如斯夫,不舍昼夜。
• 君子一言,驷马难追。
• 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
• 道不同,不相为谋。
• 忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。
• 君子不器。
• 孔子曰:诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
• 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何。
• 夫子温、良、恭、俭、让。
• 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
• 父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。
• 父母,唯其疾之忧。
• 益者三友,友直,友谅,友多闻,益矣。
• 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
• 不义而富且贵,于我如浮云。
• 君子欲讷于言而敏于行。
• 智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。
• 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
• 古者言之不出,耻躬不逮也。
• 生死有命,富贵在天。
• 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
• 不在其位,不谋其政。
• 爱之欲其生,恶之欲其死。
• 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
• 学而不厌,诲人不倦。
• 举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
• 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
• 不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,知者利仁。
• 学而时习之,不亦说乎。
• 知者乐水,仁者乐山。
• 信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也。
• 文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。
• 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
• 工欲善其事,必先利其器。
• 仕而优则学,学而优则仕。
• 君子坦荡荡,小人常戚戚。
• 以不教民战,是谓弃之。
• 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎。
• 自古皆有死,民无信不立。
• 士不可以不弘毅,任重而道远。
• 先行其言而后从之。
• 子曰:朝闻道,夕死可矣。
• 学而时习之,温故而知新。
• 子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
• 君子周而不比,小人比而不周。
• 慎终,追远,民德归厚矣。
• 四海之内皆兄弟也。
• 道听而途说,德之弃也。
• 不患人之不己知,患不知人也。
• 三思而后行。
• 不学诗,无以言。
• 君子疾没世而名不称焉。
• 敏而好学,不耻下问。
• 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
• 苟志于仁矣,无恶也。
• 君子喻于义,小人喻于利。
• 邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
• 人不知而不愠,不亦君子乎。
• 成事不说,遂事不谏,既往不咎。
• 人无远虑,必有近忧。
• 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
• 不迁怒,不贰过。
• 不愤不启,不悱不发,举一隅而不以三隅反,则不复也。
• 吾日三省吾身。
• 知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
• 唯仁者能好人,能恶人。
• 若圣与仁,则吾岂敢,抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。
• 温、良、恭、俭,让。
• 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
• 君子和而不同,小人同而不和。
• 发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
• 己所不欲,勿施于人。
• 饱食终日,无所用心,难矣哉。
• 父母在,不远游,游必有方。
• 自行束修以上,吾未尝无诲焉。
• 德不孤,必有邻。
• 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也,于予与何诛。
• 温故而知新,可以为师矣。
• 以约失之者鲜矣。
• 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
• 君子坦荡荡,小人长戚戚。
• 巧言令色,鲜矣仁。
• 已矣乎!吾未见好德如好色者也。
• 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
• 见义不为,无勇也。
• 君子务本,本立而道生。
• 人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。
• “先行其言,而后从之,”(先做好你想说的,之后再把它说出来,)
• 默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
• 子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
• 君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。
• 人而无信,不知其可也。
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