• 掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。(瑞土)海塞：
• 在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。(法)霍尔巴赫：
• 信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
• 一个为什么，都有其所以然。
• 在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
• 原因是不显露的，但结果却大家知道。
• 自然哲学的主要任务是不作虚构假说而从现象来讨论问题，并从结果导出其原因，直到我们找到第一个原因为止
• 人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。(英)休谟：
• 每一个为什么，都有其所以然。
• 原因和结果都是上帝的执法官
• 没有因就没有果。
• 因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。
• 幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
• 力以它的表现来量度，原因以结果来量度
• through 也可用来表示原因，译为由于，因为 的关系 He became ill through eating too much. 由于吃得太多，他生病了。 It was all through you that we were late. 都是因为你的关系我们才迟到的。
• 运动的规律就是因果的规律。
• 每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。(古希腊)柏拉图：
• 在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链
• 原因和结果都是上帝的执法官。
• 你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
• 无风不起尘埃，无祸不起事端。
• 力以它的表现来量度，原因以结果来量度。(德)恩格斯：
• 果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。
• 凡你们为自己而行的善，将在真主那里发现其报酬。
• 有什么样的前因就有什么样的后果
• 每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来
• 没有火星不起大火。
• 现在所以在的原因是即将不在。(古罗马)奥古斯丁：
• 树叶沙沙响，必定有风来。
• 事物的本身就是事物存在的原因。
• 有什么样的征兆，就有什么样的事端。
• 相信因果报应！相信轮回！
• 有什么样的征兆，就有什么样的事端。(古罗马)西塞罗：
• 原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。
• 因为我拥有 梦想，所以一直在努力。
• 自然哲学的主要任务是不作虚构假说而从现象来讨论问题，并从结果导出其原因，直到我们找到第一个原因为止。
• 种其因者须食其果。
• 各人的生命中都有一段历史，观察他以往的行动的性质，便可以近似于猜测地预断他此后的变化，那变化的萌芽虽然尚未显露，却已经潜伏在它的胚胎之中。
• 原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中
• 你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。
• 蛋未孵先别数小鸡。
• 虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。
• 事情一开始，就要想到它的结果。
• 原因明显地残存于原因所发生的结果中。
• 如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。
• 事物的本身就是事物存在的原因
• 恶行结不出善果，污水当不了镜子。
• 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另一份部分，如果什么都想要只会什么都得不到。
• 有什么样的前因就有什么样的后果。(古罗马)马可奥勒利乌斯：
• 每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。
• 现在所以在的原因是即将不在
• 人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因
• 知其所以然，才能知其然。
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